花儿文化系列
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| 花儿是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌，是当地人民的口头文学形式之一。花儿结构分两段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。花儿唱词和曲调分河州花儿和莲花山花儿两大类。 | ||
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莲花山花儿会 |
松鸣岩花儿会 | |
| 在临夏州的康乐县和甘南州的临潭县、卓尼县接壤处，苍松茂林，山峰连叠。其中有一座婷婷玉立的山峰。形似初绽莲花，千姿百态，俊丽妖妍，即是著名的莲花山。每年农历六月初一至初六，来自周围三州七县的各族群众和歌手，云集莲花山，结伴游山，演唱花儿。以对歌为主，形式独特。有拦路、游山、对歌、敬酒、告别等程序。初一、初二在莲花山麓的足谷川聚会；初三、初四游山对歌；初五从莲花山达30里外的王家沟门，围着篝火夜歌；初六黎明，攀登20里高的紫松山，联欢对歌，敬酒告别。 |
松鸣岩花儿会座落在和政县南40里处的松鸣岩而命名。俗称四月八花儿会（实指农历四月二十八）。松鸣岩又名须弥岩，山势峭拔，松柏参天，每当山风吹过，涛声阵阵。每逢会期，邻近各县群众汇集于此。松鸣岩花儿会独特之处是有些歌手演唱伴有乐器，亦有器乐演奏。 | |
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砖雕花儿 | ||
  河州回族砖雕艺术也属于花儿的一种， 河州的回族砖雕艺术起源于北宋，成熟于明清。砖雕作品多姿多彩，雕镂精细，构图严谨，富有想象力和表现力。从制作工艺上讲，有捏活和刻活之分。河州回族砖雕的重要标志是：不论是哪一种图案，均不见人物活动的场面。这是因为回族笃信伊斯兰教，真主独一，不崇拜任何偶像。临夏红园和东宫馆是河州回族砖雕艺术保存最完整的地方。 | ||